유목과 정주
월요일에는 강북으로, 수요일에는 강남으로 출근하였다. 요즘 근무 장소를 옮겨 다닌다. 출근 하기전 오늘 근무 장소를 확인 해야 한다. 직장 동료들이 우리는 회사내 유목민이라고 한다. 몇 년전에 유목주의(노마디즘)가 유행한적이 있었다. 유행을 쫓지는 않았지만 유목주의에 대해서 알고 싶었다. 욕망, 탈주, 영토화, 탈 영토화, 기관없는 신체 등 새로운 개념어를 접하고 이해하고 싶었다. 또한 집과 근무장소를 계속 옮겨 다니면서 유목주의를 표방한다 생각했다. 이진경의 ‘노마디즘’을 읽기 시작 했다. 들뢰즈/가타리의 '천개의 고원’ 해설서라고 알려진 책이다. 어려워 이해가 되지 않았다. 나의 이해력 부족함을 탓하며, 성실함으로 전체 한번은 읽었다. 아니 보았다는 표현이 맞을지 모르겠다. 들뢰즈 철학을 더 이해하고 '노마디즘'을 다시 읽고 '천개의 고원'도 도전해야 겠다고 생각 했다. 이를 위해 들뢰즈의 다른 저서와 들뢰즈 철학을 설명한 다른 작가의 책을 읽기 시작했다. 어렵다고 생각해서 인지 지속적으로 심도 있게 접근하지 못했다. 끊임없이 계속되는 일상의 급한 일로, 순간 순간 나의 관심분야의 이동으로 들뢰즈 읽기는 나의 장기 과제로 자리 잡았다. 언제 끝날지 모르겠다. ‘노마디즘’ 관련해서도 자크 이탈리의 ‘호모 노마드 유목하는 인간’, 천규석의 ‘유목주의는 침략주의다.’로 이해의 폭을 넓히는 중이다.
현재 나에게 유목은 긍정적 의미로 자리 잡았다. 한곳에 오래 정주함은 타성에 젖는다. 유목을 통해 새로운 세계와 접속하고 나를 변화 시킨다. 그럼으로써 이전 나의 감각, 생각과 능력을 넘어 설 수 있다. 유목을 통해 그러한 계기를 만드는 것이다. 그러나 넘어서는 것은 불편함을 이기고, 알을 깨는 노력을 요구한다. 노력은 고통을 동반하지만, 넘어 섬에 대한 기쁨을 가져 올 수있다. 공간이나 사상의 이동을 받아 들이는 입장이다. 옮김을 주저하지 않고 선택하는 입장이다. 요즘 근무장소의 이동으로 다시한번 유목주의를 생각 했다. 단순 공간상의 이동으로 불편함이 주가 되었다. 익숙하고 안정된 공간에서 집중하고 싶다는 생각이 든다. 장소의 변경이 새로운 자극이 아니라 어수선함으로 다가온다. 근무 장소를 이동해야 함이 타인의 시선과 관련이 있고, 특별한 목적이 없을 때는 정주를 선호한다. 이동 거리도 중요하다 가능하면 출퇴근 시간이 짧았으면 한다. 이동하는 동안 여러가지를 할 수 있지만 1시간 이내를 선호 한다. 오늘은 어제와 같은 근무 장소이고 다행히 이동시간도 30분 이내 였다. 유목과 정주에 균형이 필요하다.
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