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하늘쌤 RTP 트위스트 볼머신기 다들 젊었을때 테니스를 시작하는데 나이가 들어 시작 하였다. 해외 프로젝트 수행 중 호텔에 테니스장이 있어 우연히 접하게 되었다. 국내에 복귀하여 레슨을 시작하며 정식으로 배웠다. 하지만 실력은 잘 늘지 않았다. 해외에선 단식 경기도 많이 했는데 한국은 대부분 복식 경기이다. 복식에선 발리 기술이 필수인데 네트 앞으로 나아가지 못했다. 쉬운 서비스와 폴트로 경기 흐름을 방해하기도 했다. 서비스 연습중 어깨에 무리가 갔는지 어깨가 아파서 1년동안 쉬었다. 다시 테니스를 시작하려는데 포핸드와 백핸드도 엉성하다. 나보다 늦게 시작한 직장 동료는 어느정도 수준에 올라 왔다. 어떻게 실력을 향상 시켰는지 물어 보았다. 하늘쌤 RTP 볼머신기를 이용하여 꾸준히 연습했다고 한다. 내게도 이 볼머신기를 추천하였다. 볼.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 9. 23.
30. 리토르넬로, 카오스의 우주로부터 우주적 탈 영토화 리토르넬로는 차이와 반복에서 들뢰즈가 제시한 반복의 개념과 바로크 음악에서 사용되던 음악적 반복의 형식이 만나며 탄생한 개념입니다. 흔히 후렴이라고 번역되지만 이는 개념적 내용을 표현하기에 불충분하며 오해의 여지도 있기에 리토르넬로라고 그대로 음역하는게 더 적절합니다. 이유는 이 개념이 리듬적 반복에서 시작하지만 상이한 부분의 배치를 포함하여 휠씬 포괄적인 의미를 갖기 때문입니다. 일단 리토르넬로를 시에서 사용하는 라임이나 음악에서 사용되는 후렴 같은 것으로 간주하면 그 개념을 크게 오해하게 됩니다. 리토르넬로는 반복될때마다 다르게 반복되는 리듬이나 선율입니다. 그렇기에 동일하게 반복되는 노래의 후렴과는 거리가 멉니다. 음악을 두고 말하자면 그것은 후렴보다는 오히려 대위법이나 소나타 형식에서 변주되며 반.. 공감수 1 댓글수 1 2023. 6. 8.
3. 화폐라는 짐승 천년의 상상, 2018년 12월 27일 1. 생체상품으로 노동력의 특수성 상품은 스스로 시장에 갈 수 없고 스스로 자신을 교환할 수도 없다. 우리는 상품의 보호자 즉 상품소유자를 찾지 않으면 안된다. 상품을 소유 한다는 것은 전제적 지배권을 갖는다는 뜻이다. 이는 상품을 사물화 한다는 뜻을 담고 있으며, 마음대로 처분해도 좋은 존재가 되는 것이다. 노동력은 '몸에 대한 사용권'을 판 것이지 '몸에 대한 소유권'을 넘긴것은 아니다. 인간 자체를 매매 대상으로 삼는다면 우리는 노예제 사회로 퇴행하는 것이다. 생체상품은 인간 생체를 벗어나는 순간 파괴되므로 노동력과 이를 소유한 인간은 물리적으로 분리 되지 않는다. 노동력이 생체 속에서만 가능하기 때문에 생체 사용권을 임대하듯 넘겨야 한다. 자본가는 노동력에 .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 12. 15.
29. 소수성과 소수 문학, 소수자 되기 소수성과 소수 문학, 소수자 되기 니체는 도덕이나 종교 감각이나 예술 등 모든 문제를 삶의 광학으로 보고자 했습니다. 스피노자 도 그랬지요. 들뢰즈 가타리도 모든 문제를 삶의 문제로 다루고자 합니다. 창안과 실험 속에서 다른 삶을 만들어 낸 것이 그것입니다. 차이나 생성 존재 내재성 같은 그렇게 추상적인 철학적 개념들을 다룰 때 조차 이는 다르지 않습니다. 정치에 관한 개념 또한 그렇습니다. 안정화 되는 만큼 고형화 되는 삶의 변이와 생성의 선을 끌어 들일길 반복합니다. 이를 위해 고형화 된 틀에 가두는 모든 성분과 대결하는 것 그것이 바로 정치 입니다. 그 대결이 국가 장치나 제도 등과 맞서게 될때 때 거시정치가 작동하게 되고 그것이 나 라고 불리는 유기체나 의미화 주체화하는 기호들 사이를 통과하게 될.. 공감수 2 댓글수 0 2022. 8. 22.
28. 되기(becoming) 동물 되기, 강밀 하게 되기, 지각 불가능하게 되기, 생성이란 흔히 없던 것이 생겨나는것이라고 이해하지만 있던 것이 없어지는 것 또한 의미합니다. 두경우 모두 시간에 따른 변화라는 의미를 함축하지만 사실 생성 이란 어떤 것이 다른 것으로 달라지는 공시적 변화를 뜻하기도 합니다. 요컨대 모든 종류의 변화를 뜻합니다. 들뢰즈 이전에 생성, 되기란 말은 독립적으로 사용 되었습니다. 이는 종종 존재와 대립되는 의미로 사용되기도 하는데 존재라는 말이 지금 어떤 상태에 있음을 지칭한다고 간주되기에 그렇습니다. 하지만 지금 그대로 있다고 보일때조차 그 내부에서는 무언가가 생겨나고 사라지는 미시적 변화가 진행되고 있습니다. 그런 점에서 모든 존재자는 생성속에 있습니다. 즉 존재란 생성을 뜻합니다. 하이데거는 존재를 존.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 8. 20.
27. 미시 정치학과 선분성 미시 권력이나 미시 정치학 이라는 말은 감시와 처벌에서 푸코가 사용한 이래 널리 사용되는 개념이 되었습니다. 들뢰즈와 가타리 또한 미시 정치학 이란 말을 자신들의 문제 설정을 요약하는 개념으로 사용합니다. 특히 푸코는 감시와 처벌에서 안티오이디푸스에게 진 빚을 명시한 바 있고, 안티 오이디푸스 영역판의 서문을 써 주기도 했습니다. 들뢰즈 가타리의 카프카는 푸코의 영향이 크게 드러나는 책입니다. 천의 고원에서 미시 정치학과 선분성을 다루는 부분은 이를 다시 확인해 줍니다. 이는 기존 정치학의 권력 개념을 근본에서 뒤흔들며 새로운 정치분석의 장을 열었습니다. 동시에 이는 들뢰즈 가타리와 푸코의 차이가 가장 분명히 드러나는 곳이기도 합니다. 권력이 있는 곳에 저항이 있다. 이 명제가 보여주듯 푸코는 권력과 저.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 8. 15.
양양, 속초 강원도 고성 출장 중 휴대폰으로 주위 풍경을 담았다. 목적지로 이동 중 우연히 마주친 풍경들이 발걸음을 멈추게 했다. 학창시절 수행여행 갔을때 숙소였던 속초 설악동 숙박시설들이 대부분 문을 닫았다. 일부 건물은 흉물스럽게 변해 있었다. 설악동의 옛 영광을 살리 겠다고 하시는 숙소 주인장을 만났다. 은퇴 후 제 2인생을 준비하고 계셨다. 이른 아침 설악동 숙소에서 설악산 국립공원 사무실 까지 산책을 하였다. 계곡 물흐르는 소리가 리듬을 타고 고요한 아침산의 정적을 깨고 있었다. 공감수 1 댓글수 0 2022. 7. 29.
26. 얼굴 기계와 얼굴의 정치학 얼굴과 머리를 구별하는 것에서 얼굴에 대한 개념은 시작합니다. 머리는 신체의 일부이지만 얼굴은 신체가 아니라 그 표면이고 그 표면에 세겨진 표정입니다. 신체의 상태를 표현하기도 하지만 그 이상으로 얼굴과 마주한 누군가를 향해 무언가를 요구한다는 점에서 기호입니다. 그런 점에서 얼굴은 신체로 부터 탈 영토화 되어 비신체적 표현기계가 될 때 탄생합니다. 얼굴은 그 자체로 기호이지만 또한 입에서 나가는 말들 손으로 쓰는 문자가 실질적으로 요구하는 것을 표시하는 기호이기도 합니다. 기호에 실려가는 잉여성으로서의 명령어를 표시하는 기계, 그것이 얼굴이라는 표현기계입니다. 언어적 기호처럼 그 자체로 의미가 없는 자의적 기표들은 얼굴을 통해 얼굴에 재영토화 됨으로써 비로서 의미화 됩니다. 또한 얼굴은 마주한 얼굴에게.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 5. 5.
25. 기호체제 혹은 기호계 흐름 자체는 우리의 포착을 언제나 넘어선다는 점에서 카오스 입니다. 카오스 속에서 살기에 우리는 모든 것을 지층화 합니다. 지층은 흐름의 분절에 의해 구성됩니다. 우리의 삶과 관련해 들로즈 가타리는 세가지 중요한 지층이 있다고 합니다. 의미화, 주체화, 유기체화의 지층이 그것입니다. 천의 고원 에서 언어학의 공준들이 의미화와 관련되어 있다면 어떻게 기관없는 신체를 만들 것인가는 유기체화와 그리고 몇 가지 기호체제들과 의미화 및 주체화와 관련된 고원이라 하겠습니다. 이 세지층들은 그것 없이는 삶이 가능하지 않다는 점에서 삶의 지반이 되는 지층이지만 지층의 고유한 분절 방식대로 살게 한다는 점에서 삶을 보유한 지층입니다. 따라서 다른 삶을 만들고자 한다면 이 세지층에서 탈 지층화 운동을 시도해야 합니다. 비.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 4. 14.
양재 실내 꽃 시장 공감수 0 댓글수 0 2022. 4. 5.
양재 야외 꽃 시장 공감수 0 댓글수 0 2022. 4. 3.
봄이 왔다 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 27.
24. 명령어와 잉여성 명령어는 천의 고원에서 제시되는 들뢰즈 가타리 언어이론의 중심 개념입니다. 한마디로 말해 모든 언어는 본질적으로 명령어라는 것이 그들의 주장입니다. '더워요' 라는 말은 냉방기를 켜달라는 명령어를 담고 있고, '커피한잔 하실래요' 라는 말은 '저와 사귀어 주세요' 라는 명령어를 담고 있지요. 물론 이 명령어는 직설적으로 말해지지 않습니다. 일종의 간접화법으로 말해집니다. 그런데 누군가의 말에서 정작 알아 들어야 할 것은 간접적으로 말해지는 이 명령어 입니다. 이를 못알아 들으면 문장을 이해 했어도 실은 못알아 들은 겁니다. 커피 한잔 하자는 말에 '저는 커피를 못마셔요'라고 답하거나 '더워요' 라는 말에 '나도 더워'라고 응수 한다면 그 말을 못알아 들은 거지요. 아 알아 듣고 한 말일 수도 있겠네요. .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 23.
2 마르크스의 특별한 눈 마르크스의 특별한 눈 고병권 (지은이) 천년의상상 2018-08-27 1 『자본』이 ‘상품’에서 시작하는 이유 『자본』은 어디서 시작하는가 마르크스는 ‘상품’을 출발점으로 삼았다. 자본주의 생산양식의 경제적 세포로서 ‘상품’을 지목한다. 그는 “노동생산물의 상품형태” 또는 “상품의 가치형태”라고 표현했다. 상품에서 출발하는 이유를 밝힌다. “자본주의 생산양식이 지배하는 사회의 부는 ‘방대’한 상품더미’로 나타나는데 개개의 상품은 부의 기본형태다. 그러므로 우리 연구는 상품에 대한 분석에서 시작한다.” 여기서 부는 ‘가치’를의미합니다. 예컨데 양말 1000켤레를 생산하던 공장에서 혁신을 통해 양말 2000켤레를 생산할 수 있게된다면 재화의 관점에서 부가 두배로 늘었다고 할 수 있지만 실제 가치의 총량은 그.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 3. 20.
타지마할 첫번째 방문 때 일정에 쫗겨 여러 모습의 타지마할을 담지 못했다. 차를 대절해서 가족과 함께 왔기에 시간적 여유가 많았다. 여러 모습의 타지 마할을 카메라에 담았다. 입구에서 본 타지마할 모습이다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 17.
다시 찾은 타지마할 가족과 함께 타지마할을 다시 찾았다. 델리 공하에서 차를 타고 아그라로 달려 도착했다. 인도 기사는 고속도를 타면 돈을 더 내야 한다고 하낟. 톨비가 아니라 빨리 도착하니 그 부분을 보상해 달라는 이야기 였다. 회사와 이미 금액이 정해져 있지만 기사 임금은 낮다. 손님을 속여서라도 돈을 더 받아야 한다. 몇일간 함께 여행하니 정도 생렸다. 아내는 기사의 아이들용 선물도 구매해 주었고 마지막날 별도의 팁도 챙겨 주었다. 나혼자 왔을때 보다 하늘이 부옇다. 델리의 겨울은 공기 오염이 심하다. 조심 해야 한다. 아그라 포트를 먼저 들르고 타지마할로 향했다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 12.
1 다시 자본을 읽자 다시 자본을 읽자 고병권 (지은이)천년의상상 2018-08-27 마르크스의 은 나를 긴장 시키며 동시에 매혹한다. 이책을 읽고 스스로에게 묻는다. 나에게 책을 읽는 다는 것은 무엇인가 공부란 무엇인가 ? 내 삶의 추동하는 의지는 무엇인지 그러면 나는 부끄러울 것 같다. 니체는 인식의 매력이 인식의 길에 놓인 부끄러움을 극복하는 데 있다고 했지만, 사실은 부끄러움 자체가 자기 극복의 조짐이다. 예전에는 아무렇지 않았던 것에 부끄러움을 느낀다는 것은 예전의 자기 자신과 거리가좀 생긴 거다. 그래서 부끄러움에는 고통과 기쁨이 함께 한다. 부끄러운 줄 모르고 저질렀던 일이 창피하고 고통스럽다. 하지만 그래도 이제는 뭔가 알게 되었다는 것, 조금은 내가 성숙한 것 같다는 생각에서 오는 수줍은 기쁨도 있다. 이 기.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 12.
14장 매끄러운 공간 홈 패인 공간(세미나 후기 정리) 세미나에서는 매끄러운 공간과 홈 패인 공간을 중심으로 논의를 하였다. 데카르트적 좌표계와 국소좌표계를 가각 홈 패인 공간과 매끄러운 공간에 상응하여 설명하였다. 여기서 국소좌표계와 리만 계량 또한 홈 패인 공간에 해당하지 않느냐는 질문이 있었다 국소좌표계도 공간을 수학적으로 표현하므로 매끄러운 공간에 홈을 파는 것으로 이해할 수 있기때문이다. 하지만 국소좌표계는 데카르트적 좌표계와는 달리 공간을 동질화하지 않는다. 데카르트적 좌표계가 공간을 동질화하는 방식으로 표현한다면, 국소좌표계는 동질화하지 않으면서 이질성을 유지하는 방식으로 공간을 표현한다.이런 맥락에서 국소좌표계가 데카르트 좌표계보다 매끄러운 공간에 가깝다고 볼 수 있다. 홈 패인 공간과 매끄러운 공간이라는 기준으로 자본주의를 분석하는 내용도 있.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 3. 9.
뭄바이-콜라바 지역 데이비드사순 도서관 근처이다. 주말 박물관과 도서관이 있는 콜라바 지역에 자주간다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 27.
해가 진 후 양재천 날이 점점 길어 지고 있다. 이전 7시면 캄캄한 밤이었는데 아직 빛치 남아 있다. 겨울이 지나가고 있다. 도시에 밤이 찾아온다. 머리를 싸늘하게 하는 차가운 바람이 춥기 보다는 시원하게 느껴진다. 잠시 멈춤었던 자전거에 다시 올라 집으로 향하는 길을 재촉한다. 가족들이 반갑게 맞이 할 것 같다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 23.
들뢰즈, 차이의 존재론에서 뿌리줄기의 논리학으로 1. 개념들의 구축과 다양성의 존재론 들뢰즈의 철학적 탐구는 독창적인 구성주의적 성격을 유지하며 전개되었다. 들뢰즈는 철학이 사고하려는 욕망이나 지혜에 대한 사랑에서 비롯되었다기보다는 생각을 해야 하는 상황이나 필요성에 의해 탄생했고 이러한 상황을 결정짓는 것은 생각할 여지를 마련해 주고 결과적으로 해석해야 할 일종의 기호로 부각되는 무언가와의 우발적이고 때로는 충격적인 만남이라고 보았다. 결과적으로 철학은, 해석의 요구에 답한다는 차원에서, 어떤 ‘개념의 창조'에 가까웠다. 들뢰즈가 지닌 사유의 이미지는 '다양체' 개념에 집중된다. 무엇보다도 이 용어는 어떤 식으로든 통일적이고기초적인 성격의 단위나 원천적인 단계에서 주어질 수 있는 기본적인 단위의 특성을 가리키지 않으며 아울러 사유가 목적으로 간주할 .. 공감수 3 댓글수 0 2022. 2. 20.
23. 이중분절과 지층 혹은 내용과 표현의 지질학 분절이란 언어학을 통해 부각된 개념이지만 쉽게 이해하려면 뼈의 예를 드는 게 좋겠습니다. 손가락만 봐도 알 수 있듯이 우리의 뼈는 대부분 마디로 나뉘어져 있죠. 그렇게 분할된 뼈들은 마디로 결합되어 있습니다. 관절은 나뉘어진 뼈들이 결합되는 부분이죠. 이렇게 마디로 분절 되어 있어서 마디없는 뼈로는 할 수 없는 동작을 할 수 있습니다. 근육도 그렇죠. 우리 근육은 근섬유들로 나뉘어 있고 그 근섬유들이 결합되어 근육이됩니다. 그래서 근섬유들 각각의 힘을 조절하며 다른 동작을 할 수 있습니다. 키보드를 두드리고 탁구를 치고 젓가락질을 하는 것 모두 같은 손을 사용하지만 아주 다른 동작인데 뼈와 근섬유가 분절 되어 있어서 이 모두가 가능한 겁니다. 언어학에서 분절이란 소리의 흐름을 나누고 결합하는 방식이죠. .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 20.
눈 내리는 양재천 토요일 오후 양재천에 산책을 나갔다. 갑자기 눈이 날린다. 아직 겨울임을 알려준다. 아이도 자리에 눈을 감고 눈을 느껴본다. 휴대폰을 내어 풍경을 담았다. 손이 시러워 몇 컷 못찍었다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 19.
파웨이 근처 주말에 카메라를 가지고 숙소 근처를 돌아 다녔다. 인도인들은 사진 찍어달라고 한다. 웃는 모습니다. 하지만 사진을 받을 이메일 주소나 연락처를 주지 않는다. 그저 찍히는 것이 좋은은 것 같다. 길거리 음식도 좋다. 가끔 사모사와 짜이를 마신다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 14.
뭄바이 과일 시장 뭄바이에 머무르는 동안 가장 많이 먹은 과일은 망고 였다. 망고시즌이 되면 냉장고에 가득 채워 놓고 먹었다. 망고도 여러 종류가 있는데 알폰소 망고가 내 입맛에 맞았다. 뭄바이 과일을 파는 시장에 가보았다. 도매와 소매를 같이 하는 시장이었다. 망고를 머리에 이고 다니는 사람, 앉아서 파는 사람이 보였다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 6.
설원에 뿌려진 고통 - 영화 <윈드리버>(2017) 를 보고 테일러 쉐리던 감독의 영화 를 보았다. 2017년 개봉작이다. 테일러 쉐리던 감독은 연기자 생활을 시작 했으나 빛을 못보고 노숙 생활을 하게 된다. 이때 아메리카 원주민들과 어울려 다니기도 했다. 각본가로 전업을 하고 의 각본으로 명성에 올랐다. 는그가 각본까지 맡은 영화다. 제목는 미국 서부 와이오밍주 윈드리버 산맥 부근 윈드리버 인디언 보호구역을 지칭한다. 영화가 시작되고 어두운 밤, 하얀 눈으로 덮인 벌판을 한 여자가 맨발로 걷는다. 특정한 곳으로 향하는 것 같지 않다. 눈위의 차가움이 느껴진다. 그녀는 발걸음을 옮기다 눈위에 고통스럽게 피를 토하고 쓰러진다. 왜 그녀가 맨말로 눈위를 걷다가 피를 토했을까 ? 많이 아프거나 다친 몸으로 도망 가다 쓰러졌다고 생각했다. 어느새 화면은 전환되고 양떼.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 5.
나의 삶을 싫어 한다 뭄바이을 돌아다니다 벽에 쓰여 있는 문구가 눈에 들어와 잠시 멈추 었다. "I hate my life" 내용과 다르게 하트가 표시되어 있다. 자신의 삶을 좋아하고 만족하는 사람이 얼마나 될까 ? 우리 삶에는 밝음과 어두운 그림자가 항상 함께 존재한다. 밝음을 바라보며 삶을 사랑해야 하지 않을까 생각했다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 2.
뭄바이 전철역 영화가 생각났던 인도 전철역 부근 모습이다. 인도는 빈부 격차가 심하다. 어려운 생활 모습들이 보인다. 처음 뭄바이에 도착했을때 다리 밑에서 노숙하는 사람도 많았다. 전철역 부근 쓰레기가 날리지만 아이들은 즐겁다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 1.
14장 매끄러운 공간, 홈 패인 공간 유목이란 이동이 아니라 매끄러운 것을 통해 정의되는 반면, 국가장치란 모든 것에 홈을 파는 기능을 통해 정의된다. 이런 점에서 매끄러움과 홈 패임은 유목과 정착, 전쟁기계와 국가장치의 구별을 정의하는 '본질적 요소'라고 할 수 있다. 그런데 이 두 공간사이에는 혼합과 이행, 반전이 발생한다. "두 공간이 사실상 뒤섞여서만 존재한다는 것을 상기해야만 한다. 매끄러운 공간은 항상 홈 패인 공간으로 번역되며 그것에 의해 횡단되고 있다. 홈 패인 공간은 매끄러운 공간으로 항상 반전되며 회귀하고 있다." 두 공간과 결부하여 ‘선’의 문제를 추상적 선과 유기적 선으로 다룬다. 감정이입충동과 관련된 선을 ‘유기적 선’이라고 부르고 추상충동과 관련된 선을 '추상적 선'이라고 부른다. "예술은 추상적 선에서 시작한다.".. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
13장 포획장치와 자본주의 : 다시, 국가와 혁명에 관하여(2/2) 4. 국가와 그 형태들 국가장치에는 어떠한 형태들이 있으며 어떻게 변화하는가 ? 그러한 변환 요소는 무엇이고, 진화된 국가들과고대 제국국가 사이의 관계는 무엇인가? 이 질문을 통해 국가의 형태들에 대한 ‘유형학’을 시도한다. 1) 제국적 고대국가 제국적 고대국가는 관개사업, 대규모 공공사업 등 ‘국가적 사업’을 통해 다양한 영토를 하나의 제국으로 통일함으로써 성립한다. 이는 이전에 존재했던 다양한 코드들을 탈코드화하여 단일한 하나의 코드로 통합하는 초코드화과정을 수반한다. 연호나 역, 도량형, 문자 등과 같은 제국적 기표는 제국적 초코드화의 징표라고 할 수 있다. 이는 초코드화하는 동시에 새로운 종류의 탈코드화를 동반한다. 이러한 변화 중에 사유재산의 발생을 추적한다. 초코드화하는 국가에 속하는 동시에 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 29.

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